黃登洲會長 譯自：茶木谷吉信 著 「活用於世界拯救之教祖逸話」
由孩童的竊盜事件
我想無論是誰都有丟掉東西的經驗。有紀念性的東西、喜歡的東西或是別人送給的禮物等，越是重要的東西，丟掉時的失望會更大吧！然而，如果是被「偷竊」的話，則將會超越失望，變成氣憤吧！
我女兒讀高中時，制服的水手服曾經被偷過。也不知道是外部的人偷的，還是內部的人的犯罪行為。終究也找不到犯人。
女兒在國中時，都是穿鄰居給的舊水手服上學。上高中時，第一次由家長買新的水手服。應該是太高興的關係，聽說買來的那一天，是放在枕頭邊睡覺。然而，卻在開學後不到兩個月，就被偷走了。
對於垂頭喪氣的女兒，我不知道該怎麼安慰她。但也無法立刻買新的水手服給她，隔天只好譲她穿著體操衣服去上學。
剛好那時候，有實習老師來到學校。她想要把自己高中時穿過的制服送給某位學妹穿，因此就帶了過來。所謂的順水推舟，就是如此。女兒很幸運的就得到了那件水手服，以後就穿著它去上學了。
起初，是對偷竊的人口出惡言的女兒，心情一穩定下來後，好像也能冷靜地看事情的樣子。之後，對著我嘟噥說：「又是穿過的舊衣服呀」。
我很痛苦地了解女兒的心情。那是因為，在我也是學生的時代，亦是同樣的成長環境。
那麼，說到竊盗，逸話篇中有如下的逸話。
「逸話篇三九 如此更好」
一八七四年(明治七年)，西浦彌平的長男楢藏(當時兩歲)罹患白喉，就在醫生束手無策，宣佈無藥可救之際，剛好住在同一村的村田幸四郎母親小代來播香。
於是前往宅院祈求；宅院也隨即派遣仲田儀三郎來拯救，並家獲了不可思議的祐護。
彌平立刻帶領楢藏前去參拜致謝，之後開始熱心信仰。
有一天，彌平由宅院回來，深夜正準備就寢時，忽然聽到地板發出「咚、咚」的聲音。他覺得奇怪，悄悄起來察看，只見一個男人「啊」的一聲，丟下一個裡面裝滿重要物品的大包袱，匆匆逃往黑暗中。
彌平非常高興，第二天早上，立刻前來宅院參拜，誠心誠意向教祖致謝。不料教祖說：
「送給需要的人，如此更好，不是嗎？」
據說這句話，讓彌平內心感動不已。
這個西浦彌平先生的逸話中，也就是所謂的「結局」的部分，是有點衝撃性的。可以說，是一個急轉直下的結論。
一般而言，對於彌平先生向教祖致謝「托您的福，没有被偷走。」或「由衷致謝」時，讀者們期待的是教祖會回答：「没有被偷走，很好啊！是父母神的祐護哦！」而繼續閲讀。但是，没有想到，教祖回答：「送給需要的人，如此更好，不是嗎？」是一個辜負了讀者們之期待的回答。
我是一位教會長。如果教友的家中遭到小偷闖入，發生了相同的事件時，我會怎麼說呢？我完全没有回答「「送給需要的人，如此更好，不是嗎？」的自信。或許，我會說：「真的没有被偷走，很好啊！」、「是神的祐護哦！」而且，我想我會看著那位教友高興的樣子，而感到滿足吧！
「送給需要的人，如此更好，不是嗎？」對於教祖的回答，我感覺到就像是存在著觀點的改變，或思考方式之祕訣的東西，因而非常的驚訝。在那個驚訝的部分，由於和彌平先生是有共鳴的，因此才會成為深刻的印象留存在我們心中吧！
那麼，我們不知不覺中就會說出口的「没有被偷走，很好啊！」的回答，是錯誤的嗎？這和教祖的回答，有什麼不一樣呢？
教祖的回答中是没有壞人
我想要再詳細地來探討，這兩個回答的不同。
各位有發覺到了嗎？我們不禁會說出口的「没有被偷走，很好啊！」之回答的深處，實際上是隱藏著很大的抱怨。那是對什麼的抱怨呢？是對小偷的抱怨。
「是的，幸好没有被偷走。謝謝！但是，真的是不像話的小子，竟然敢偷別人的東西…」
也就是，是被身為小偷的壞人所保護的喜悦。當然偷竊本身就是罪惡的事情，然而其結果，是有人會被當作是壞人的。但是，教祖的回答中，是没有壞人的。
「送給需要的人，如此更好，不是嗎？」在這個回答中，存在著「需要的人」和「送給需要的人」，二者都不是壞人。再加上，在此回答的深奥處，我發覺其展開著更寬廣的世界觀。
「你認為財產是你自己所有。真的是你的嗎？你想看看！」我認為教祖似乎是這麼說。
這個世界，所有的東西都是父母神的「借物」。即使是世界上最有錢的比爾蓋茲，他轉生時，也無法將一張一塊錢的紙鈔帶到來世。不只是自己的身體，連自己的財產都不是自己的東西，而是向父母神借來的，這個事實若没有深厚的信仰，是無法了悟的。
另外，這個回答中，還有一個令我感到驚訝的事情。
假設彌平先生半夜並没有醒來，而被小偷偷走了財產。當他垂頭喪氣地向教祖報告時，我們一起來想像彌平先生那時候的情景。各位認為教祖會怎麼回答呢？
答案，當然是一樣。還是會回答：「送給需要的人，如此更好，不是嗎？」教祖的典範，其最棒的就是這個地方。教祖不會為了要迎合對方，而改變回答。無論其結果如何，答案都是相同。不會有模糊的。
那是因為，其答案都是出自相同的源頭。是出自創造這個世界和人類的元始父母，也就是父母神。父母神進入教祖的體內，成為人間的月日。因為是由此發出的答案，才會無法產生模糊。
例如，有兩位兄弟。大哥是一身好看的打扮，且手裡抱著很多的點心，很滿足、美味地吃著點心。另一邊，弟弟是有點骯髒的裝扮，看起來也好想吃地樣子咬著手指頭在歡看。
弟弟不禁一時衝動，趁大哥在睡覺時想要拿點心來吃。剛好大哥醒來，大聲喊出「喂！」弟弟因驚嚇，收手後，就逃跑了。母親說：
「喂，大哥，給你弟弟一點點也可以啊！」
身為母親者，當然會這麼想。
也有的孩童，是過著必須要去偷竊，才能過活的痛苦人生。另一方面，也有不必偷盗，即可天真浪漫地玩樂的孩童。雙方不折不扣地都是教祖可愛的子女。
這種可愛子女、言語無法言表的愛心，自然地由教祖的口中說出。
「送給需要的人，如此更好，不是嗎？」
在這裡，並非是觀點的改變等等。有的是，太過於理所當然之父母慈心的表現。下文是「據說這句話，讓彌平內心感動不已」。此句「感動不已」一詞中，感覺不到有任何困難的藉口。因為，彌平先生已經接觸到了教祖充滿慈悲之深厚父母慈心的最深奥處。是被無限大之過於無條件的父母慈心所壓倒吧！
再回到開頭的部分。水手服被偷竊的場面。
女兒寂寞地嘟噥說：「又是穿過的舊衣服呀」。
如果女兒也能爽快地說：「送給需要的人，如此更好」的話，該有多好。我是無法說出口的。心靈的成長還是很遲緩的我，是無法通達教祖深厚的父母慈心。但是，我想要戒除對偷竊的人口出惡言，那是因為我認為没有人是天生就想要偷盗的。因此，從我口中脫口而出的是，
「是呀！又是穿過的舊衣服呀。然而能獲得人家送的水手服，也很棒啊！這樣也可以知道人家的誠心吧」。
這個回答是否是正確，至今我仍然没有自信。但是，聽到這句話的女兒，她突然抬起頭，很高興地回答了「嗯」。