日文的「天理時報」是天理教的官方報紙，每週出刊一次。其中第三版的「視點」一欄，相當於一般報紙的社論，邀請教內有學問的老師們，針對各種問題以教理的角度來解讀，並提出可行的方向。
由「慎行」改變人的意識
今年9月23日在美國紐約聯合國總部舉行了氣候變化首腦會議。原本對削減二氧化碳態度消極的兩大國美國及中國，在這次有關環境的會議之中態度轉趨積極，特別是中國和歐盟的改變最為明顯。
另一方面，日本自從三年半前福島第一核電廠事故之後全國核電廠皆暫停運轉。政府尚未訂定出新的電力供應政策，也尚未公布削減溫室效應的自主性目標。
「京都協議書」中明記部分國家應負擔的削減義務。但目前的情況是，取而代之的新架構正逐漸形成。新構架包含開發中國家在內，所有國家在2020年都須達成各自訂下的目標。
筆者擔任天理大和文化會議議長一職，對於這個問題也經常於會議中和委員們交換意見。早渕百合子是九州大學准教授，她長年服務於日本國立環境研究所，負責計算日本二氧化碳的排放量。她說：「以總排放量來看，核電廠仍在運轉的2007年以前排放量有時候比停止運轉後還多，重新啟動核電廠無法根本解決溫暖化的問題。此外，日本在2008年到2012年的排放量雖然比基準年(註：1990年初)增加1.4%，但如果考量計算森林吸收量以及國際合作的修正指數，日本已經達成協議書中削減6%的目標。」
雖然如此，世界能源消費量當中石油占了120億噸，預計在2030年會超過170億噸。任誰都很清楚，世界各地氣候異常的現象是地球溫暖化造成的。
「御指圖」諭示：「慎行是理，慎行是道。」(1892年1月14日)
人類能活著是因為有父母神的祐護，而感謝這些祐護的心意就是「慎行」。要做到慎行，必須先明白這個世界是神的身軀，是神將一部分的身軀借給我們人來使用。因此，今後如果建立起足以取代核能的穩定供電系統，也必須建立在一個能夠愛惜資源的社會。這是活在天理合抱的神的懷抱裡每個人應有的態度。
1886年教祖蒙受苦難之際，有一次徹夜接受訊問後，在警察睡著時將桌上的油燈吹熄。被警察責問時，教祖說：「已經日上三竿，油燈還點著未免可惜，所以我才吹滅。」(見教祖傳第九章『蒙受苦難』)
教祖說的「未免可惜」，並不是指金錢、節儉方面的意思，應該解釋為有愧於創造人世界的根元父母神的祐護之意。也就是說，有日神已經高照了，父母神的祐護已經十分足夠，如果還點著油燈就等於是輕視神祐。教祖親自用言行來教導我們。
節能、創能蔚然成為社會的風氣，不只提倡各個家庭要節能，也正在積極推廣太陽能發電等創造能源。在這個風潮之下有的人提倡「節能即創能」的觀念。但與其強調創能，更重要的是減少使用量。因為從全世界的角度來看，地球即是神的身軀，善加利用父母神的祐護，也正是慎行的表現。
要真正解決氣候變化問題，目前的做法是立法規範，以社會倫理約束，倡導個人、團體節約，以及加強回收等。但身為天理教徒，我們必須將「世界是神的身軀」、「慎行是道」等天理教的生活觀傳達給世界上更多人知道，使更多人能從生活意識的面開始做出改變。
(匡)
(匡)