剛來日本的時候，只覺得日本人是個非常愛乾淨的民族。走在街上，家家戶戶的門面總是乾乾淨淨，窗戶、門、院子，很少看到髒兮兮的殘留汙垢。不只如此，街道、馬路，乃至社區的公園、排水溝、河川等，通常都能保持得很整潔，雜草也定期割除。
後來因學生身份以及到大阪念書，有許多機會到不同教會參加活動。每個教會不管或大或小，也是到處都保持得很乾淨。本部的神殿當然也是，不管是禮拜場內的塌塌米，迴廊，或是洗手間、脫鞋處還是石子地，往往看不到一片垃圾，也幾乎沒有雜草，迴廊走完一圏白襪依然是白襪。
後來我知道日本的社區裡有功能很強大的自治會。他們會訂下一起打掃環境的時間，社區裡的住戶半強制性地必須參加。不只如此，碰到攸關公共利益的問題時，居民們也有義務參加開會一起討論；社區裡的母親們也有自己的組織，輪流護走、接送子女上學；廟會活動時也會動員男丁去幫忙。說日本家庭主婦多，但這些沒上班的媽媽並沒有閒下來，有太多事情可以做，差的只是沒有薪水領而已。
雖然並不是每個人都心甘情願去參加這些活動，我對日本人這種勤奮打掃的生活態度很佩服。我在父母雙薪家庭長大，母親總是沒有很多時間打掃房間，每天總是匆匆上班，回家後匆匆煮飯，晚上還要處理在學校沒做完的工作或批改作業。父親是學者，讀書是興趣也是工作，大部分的時間都窩在書房。如果說「保持環境清潔是心境的表現」，那累積在房子角落的灰塵也等於累積在心裡的心塵。書桌、電腦、地板，即使是每天使用的東西，看到它累積灰塵，我也不見得會積極去清掃。
但是我不認為一定要把房子打掃地乾乾淨淨，才表示有認真在信仰。起床不折綿被、曬好的衣服不馬上收拾、食用後的碗盤不馬上清洗，不一定表示做事情馬馬虎虎。反過來說，即使養成良好的生活習慣，也不表示生活態度就一定很健康。判斷一個人的德行時，我們必須參考更多方面的作為才能做出真正的評斷。而且，父母神也一定是如此。
關於清掃心塵、改變因緣，我想我們必須有個認識，那就是我們的心中都累積相當多相當多的灰塵。雖然父母神沒告訴我們有多少、要清多久，但是我想我們要清理的，不是大掃除時累積一年份的灰塵，也不像是附近水溝蓋下累積的煙蒂。既然要清掃幾百年、幾千年才能清掃乾淨的話，我們的心塵至少應該像是假日出去郊遊時爬的幾百公尺、上千公尺的山。
「至今，令神感到遺憾的事情堆積如山，人們的內心裡累積了許多灰塵。」(御筆先 12.3)
但另一方面，父母神還是鼓勵我們，只要用誠心認真去清掃，即使只清掃了其中一小部分，父母神還是會賜與我們相對的祐護。
「不管至今抱著什麼樣的心態，即便是一夜之間也要把它轉換過來。若是真正將內心徹底改換過來的話，月日也會立即接受。」(17.14～15)
因為對父母神來說，「世界上所有人都是我的子女，對你們是全心全意地疼愛(17.16)」，只要態度良好，有心「還債」，過去的事情父母神不會斤斤計較。父母神既然能看穿我們的心思，也一定能夠了解我們是否認真地面對生活，改變自我。
因為對父母神來說，「世界上所有人都是我的子女，對你們是全心全意地疼愛(17.16)」，只要態度良好，有心「還債」，過去的事情父母神不會斤斤計較。父母神既然能看穿我們的心思，也一定能夠了解我們是否認真地面對生活，改變自我。
離開天理去大阪一個人生活的時候，雖然我還是不喜歡特別花時間打掃房間，但我也開始用些零碎時間清理灰塵。例如看到地板髒的時候，就利用讀書休息的時間用路上拿到的衛生紙擦地板；洗好澡的時候用手稍微搓幾下浴缸上的污垢；拍打棉被的灰塵太花時間，平常沒就把棉被拿出去甩一甩。現在上班，雖然還沒能幫大家掃廁所，但至少自己使用過的馬桶離開時會讓它乾乾淨淨。
從改變生活習慣開始，一點一點改變心態，也許有一天可以做到「快快樂樂掃廁所」的境界。
謝