教祖130年祭活動，將在下個星期二，也就是1月26曰大祭當天達到最高潮。日本教友當然預計在當天聚集於原地，包括台灣在內的世界各國教友也盡可能在當天回到原地來參拜。本部從3年前真柱先生發佈文告第三號以來便展開準備工作，特別是去年一整年密集的開會籌備，可以說就是為了迎接這次十年一度的高峰。
最早的年祭活動是在教祖隱去身影後的隔年舉行。但當時由於教會本部尚未成立，無法公開參拜，以致於在當天雖然有3萬教友聚集，卻於祭典中途在警方的取締下被驅散。不過也因此這次的事件，宅院方面了解到得到官方承認的必要性，隨即於當年派人到東京申請，4月成立了教會本部。對父母神的信仰，於是成為了「天理教」。
之後的五年祭成為第一個受官方許可的年祭活動。而在這次年祭活動前多次請示御指圖給予年祭活動的指示，也成為日後年祭活動的基礎。其中「三年千日」的準備期也是出自當時的御指圖：
「五十年之道，如言須行五十年、三十年，則難矣。亦不言須行二十年、十年。十年中之三即可。三日之道行之可也。僅須行千日之道。…三年之事，以三日而想，瞬間即過。堅忍三年，遇逆境亦能逢凶化吉，事僅如此，何以不解。」(1889年11月7日)
也就是說，要每個人都效法教祖50年的典範之道並不容易，但可以用三年千日的時間來實踐，三年雖長，但當成三日來過一下子就過去了。立定自我成長的目標，善用三年的時間努力完成，如此一來逢凶亦能化吉。
此後每十年，全教皆會舉行三年千日的年祭活動。例如在10年祭時興建詰所；20年祭時成立教區，開設天理教校；30年祭時興建現在的神殿及北禮拜場；40年祭時的教勢倍增運動(教會數加倍)；70年祭時開始興建現在的親里館(別席場、修養科教室、參考館等的建築物)；80年祭時天理醫院(憩之家)開院；100年祭時完成東西禮拜場；120年祭時擴張目前神殿的區域等等。此外在「有形」的建設以外，「無形」的心靈建設也隨著年祭一同強調進行，例如這次特別強調從周遭的人開始拯救，以此落實身為用木的自覺心。
不過老實說，年祭活動對台灣信者來說感受恐怕不像日本國內深。雖然教會各自訂下年祭目標，但是回來原地參拜的機會相對較少，也無法參加大教會舉辦的活動，缺少了一起炒熱氣氛的機會。
但不論是傳道廳或是自各教會訂下的年祭目標，我想最重要的還是每個人自覺「我要趁這個機會成長」的企圖心。配合教會的目標(如帶多少人回原地、行使幾次神授等)，思考自己能做什麼事情協助達成。數字的目標能達成很好，自己因這次活動成長了多少，這才是最重要的。
(照片取自道友社臉書粉絲頁2016年1月19日之貼文)
謝