教祖除了用口說、用筆寫，並親身示範，教導了我們人類得救的方法。
然而，就像將水倒入篩子，水並不會留在篩子裡，會漏光光一樣，不管自認多麼致力於實踐教理，如果日常的心念或行為不符合神意，那麼得救的時機也會延後，命運也會下沉。
各位有沒有聽過『命運下沉的法則』？……沒有？當然沒有，因為這是我自創的（笑）
如果這樣的話，命運就會下沉，以下是我用來警惕自己而歸納出來的四個項目，各位不妨也自我確認一下。
首先是檢視內心是否佈滿心塵？每個人都不喜歡待在骯髒的地方，同樣的，神是不 會進入內心佈滿灰塵的人的體內施展神能的，除了拜神也要將八種灰塵的教導牢記於心，努力掃除心中的塵埃。
其次是，檢視是不是還有德分？對任何事總是不滿足，總是說（做）讓人聽了不舒服的話（事），這就是德分已經沒了的警示，沒了德分，貧瘠的心靈就必須趕快施肥，多說好話，多說溫柔、溫暖的話語，讓心靈富裕起來。平日的言行舉止也時時以讓他人也讓自己得救為念。
接下來是，累積過多的恩惠。御筆先裡有：
神恩漸積不知報
將必墜入牛馬道 （八 54）
這首歌並不是告訴我們，累積過多的恩惠，來世會成為牛馬，而是警告我們，命運會下沉的意思。世上沒有人，一生可以不受他人的恩惠而生活，不論大事、小事都要心懷感恩，更不要忘了報恩。
最後一項是，與康樂生活背道而馳的行為，別人好意給我們一個紅豆餅，說「謝謝」然後接受，還是沒好氣地回以：「這甚麼東西啊！我才不要吃呢！」二者態度截然不同。如果不想吃，也可以加個理由婉轉地拒絕，這樣就可以不破壞康樂生活的氣氛。
說的嚴重些，以上四個項目中，只要犯了其中一個項目，就可能讓你的命運下沉，然而，話雖如此，人都有慾望，不知不覺就累積了心塵，要做到完美無缺，是不可能，但只要努力減少犯規的次數，就能獲得提升命運的祐護。
關於這一點下一篇再詳細說明。
理可達天的信仰態度
前一篇跟大家談到『命運下沉的法則』。
認真拜神、幫人行使神授、播香、助人、聖勞等等，雖然認為自己努力實踐教理，但是即使只犯了四項法則中的一項，都可能讓我們得救的時間延後，也會影響我們的命運。
話雖如此，人都有慾望，也會累績心塵，要做到完美無缺是不可能的。但是可以努力增加好的部分並減少不好的部分，這是父母神所期望的。
我們的命運是提升還是下沉全由父母神決定，若希望父母神提升我們的命運，日常生活中以符合神意的生活態度過日子，也就是『理可達天』的信仰態度是非常重要的。
好比運動會中，將球投入籃子的競技，有人能將球投入籃子裡，也有人就差那麼一點點，而掉在地上。
『我都這麼努力了，為甚麼還是得不到幸福？』有這種想法的人，就如同投球，球沒投到籃子裡，就差一點點。父母神一定想：「好可惜喔！就差一點點，再努力一下，投過來看看。」
『達天之理』的意思就是父母神肯定我們的努力，鼓勵我們：「你好棒喔！」「好吧！來提升你的命運！」
那麼要怎樣才能得到父母神的肯定呢？每個人的心念不同，生活態度也不同，無法一概而論，很重要的一點是，對於任何事是否都能以「好的！我很樂意！」的態度接受。
被他人拜託事情時，相信大部分的人都會說：「好的！」並馬上行動。但是其中也有部分的人，雖然嘴巴說，好的。但是心裡卻抱怨著，好麻煩喔！為什麼找我？父母神以「是否真的發自內心，以喜悅的心接受」這一點來明鑑我們的心念。
明治十七年教祖在奈良監獄蒙受苦難，鴻田忠三郎同時也被拘留入獄十天。此期間，獄吏曾命令鴻田中三郎打掃廁所，當忠三郎掃除完了，回到教祖面前時，對教祖說：「不管做什麼工作，只要認為是做父母神的工作，心裡就會很高興。」教祖聽了，教導他說：「對啊！不論如何辛苦、討厭的事，若都很高興地做的話，則理可達天，而此理一旦蒙父母神接受，將可成為良好的結果。相反的不論做了多少困難的、辛苦的工作，若邊做邊發牢騷的話，則達天之理亦將不足。」（『稿本天理教教祖傳逸話篇』 一四四 達天之理 ）
對於任何事都能以喜悅的心接受———這是充分相信神、充分依靠神的信仰態度才能涵養出的情感。