(黃登洲會長翻譯)
爭吵的原因
在家庭或職場，會有因意見的衝突，而産生不愉快的心情。心理學家阿德勒說：「人們的煩惱，全都是人際關係的煩惱。」說來，人與人的交往是很難的。
我們在吵架或爭論時，總是會認為自己是對的，而對方是錯的。透過自己的主張，激昂地辯論對方是如何地做錯事。變成這樣的話，就已經是無休止的爭論，而將變成無法罷休。即使看起來似乎已和解，然而實際上或許是其中一方，只是在忍耐而已的情況。
所謂的吵架，真的就是哪一方是正確，哪一方是錯誤的嗎？爭論，是因哪一方是筆直，哪一方是彎曲所引起的嗎？
人們分別都持有「筆直」的判斷基準。一開始就認為是彎曲而行動者，這種人並不多。而且，其「筆直」是因人而異。
雖是骨肉或夫妻 各各人心皆不一 (五號 8)
我在監獄擔任教誨師，有時候會去監獄與受刑者進行如同心理諮商之個人教誨。有時候會發覺到，甚至連在服刑的罪犯，對其所犯的罪，也有會認為是筆直的情形。說來是有點牽強，然而對那個人而言，也會有訴求那時候是筆直的情況。
我們在社會上，相互展示自己的「筆直」，而一邊相互磨合一邊生活。所謂的法律，就是彙整此磨合所形成的。
實際上，以我的經驗來說，惱人的吵架或糾紛，並非都因為哪一方是「彎曲」所引起，而是雙方都是「筆直」的場合比較多。也就是，可以說是「筆直」彼此間的相互爭執，互相對撞。
譲人喝摻有蒼蠅的酒的壞人
以前，曾經發生過這樣的事情。部屬教會的前會長，他住在我生長的教會裡。每天晩餐時，味美的喝一杯撤供後的酒是他的習慣。
某一天，隨著「吃飯了呀」的聲音而前往食堂，忽然看到放在前會長座位前的撤供酒中，不知是否是在供神時飛進去的，裡面漂浮著一隻果蠅。
前教會已快來到食堂，没有時間重新倒酒。我瞬間將其悄悄地抓起來丟掉。上小學二年級的妹妹看到這個場景，呈現出到底是在做什麼之無法信任的眼神。
當前教會想要喝酒的瞬間，果如所料，妹妹發出「啊！」的叫聲。
「阿公，那杯酒中……」
剛一開口，我就對著妹妹，大聲地喊說：「妳不要說話！」當然，妹妹並不知道為什麼會被罵，而激烈地向我抗議。
「為什麼？大哥，你很奸詐！」
果蠅漂浮在上面的酒，竟然想假裝若無其事地譲人喝的大哥。在妹妹的眼中看來，我是一個非常惡毒的人吧！這就是小孩子的「筆直」。没有任何的錯誤。想要告訴他，酒裡漂浮著果蠅。這就是妹妹的正義，真的是一個正統的「筆直」。
然而，為什麼會是「妳不要說話！」，被大聲地叫罵呢？
我很理解前會長的性格與為人。並不像是一位因果蠅漂浮在酒裡，就會將酒丟棄的人。而且，即使想要再換一杯酒，他反而會客氣，而謝絕「那杯撤供酒就好了」，這種事情可以簡單地想像得到。即然如此，不譲他知道的話，反而不是能更味美地享用嗎？於是，我才大聲喊說：「妳不要說話！」這就是我自己的正義、「筆直」。
各位覺得如何呢？事到如此程度，已經不是哪一個人才是「筆直」與否的議論了吧！並非是哪一個人的對錯，而是變成哪一個人，對對方比較誠實、真誠吧！人們的「筆直」，是不可能有正確解答的。
這種事，經常會出現在你我的日常生活中。相互主張彼此的「筆直」。然後形成紛爭，變成吵架，而造成使人際關係無法修復的隔閡。如此的，產生煩惱的事情，甚至出現了罹患心病的人。
有關「筆直」，有一篇教祖所教導的逸話。
「逸話篇三一 天的規尺」
有一天，教祖對飯降伊藏說：
「伊藏，你到山上砍一棵樹回來，做一根筆直的柱子。」
伊藏立刻從山上砍回一棵樹，做成一根直柱子。教祖對他說：
「伊藏，你用直尺比比看。」
接著又問：「兩者之間是不是有點隙縫呢？」
伊藏用直尺比了比，果然不錯。於是回答教祖說：「是的，有一點兒差距。」教祖以此教導說：
「就像這樣，世人認為筆直的事，若以天的規尺來量的話，還是會有些差距。」
以「天的規尺」測量所看得到的東西
教祖吩咐：「做一根筆直的柱子」。飯降伊藏先生拼命地製作一根筆直的柱子。由於被稱讚是「櫟本村第一名的老實人」，作為一位專業的木匠，我想他是誠心誠意地製作筆直的柱子。然而，一旦將柱子呈獻給教祖看時，教祖間不容髮地說：「你用直尺比比看」。試著思考看看，看起來似乎有點壞心眼的樣子。但是，這句話就是理解這篇逸話的一個提示。也就是，一開始教祖就發覺到人們的筆直是有限度的。
用直尺比了比，果然是有一點兒差距。「就像這樣，世人認為筆直的事，若以天的規尺來量的話，還是會有些差距。」如此，教祖諭示了重要的教理。
此逸話所諭示的是，要以「天的規尺」作為判斷的基準才是重要。
另外，就是要有「我」的筆直是有限度的認知。要有或許由對方看來，是「我」有錯誤也不一定的覺醒。也就是，我認為必須要有相互承認、理解彼此的筆直，甚至至少要付出想要去理解的努力。為此，若保持緘默的話，則什麼都無法解決。必須相互協商，才是重要。
因為到底是人們之間的「筆直」，當然無法一致。然而，我們用木知道要將其對照天的規尺，也就是父母神的教導。嘗試著將自己的「筆直」拋棄一次看看，相互努力地去配合天的規尺才是重要。重複著好幾次的失敗，一點一點地磨合，使自己的「筆直」能接近天的規尺。以填補天的規尺與自己規尺的間隙。
因此，無論任何場合，「你要配合我呀！」這是不行的。到底這無法超越人們之「筆直」的領域。配合的一方，將會產生壓力。若能「互相配合天的規尺」而相互進行協商的話，就不會有產生爭吵或糾紛的餘地。
進一步而言，我們是擔負著將絕佳的教義，傳達給人們之使命的人。我認為將此遵照天的規尺，即可度過美好人生之最短的路徑，去傳達給尚未信仰的人，也是重要的事情。
順著天的規尺的「筆直」是極為優美的。那個人的「筆直」，比任何人的「筆直」都更優美
更帥，若能如此被人認同的話，即是將「誠然之理」映照於世上吧！這就是我們用木的使命，更將成為最佳的播香。
已轉生的三代真柱中山善衞先生曾經說過：
「將自己本身的生活態度，遵照教祖的教導正直地去實行，姑且不說，我認為這是第一最大、最強、最棒的播香，而且那也是和拯救活動相連結的行為，希望大家能有這樣的自信。」（立教144年・西元1981年3月30日天理教學生會第17次大會致詞）這時候，我剛好是大學生在會場，心裡產生了很大的迴響。我非常喜歡這句話，現在也經常和人提起。
我們總是被他人的意見所影響，或是會被自己的好惡與方便所左右。我認為這個逸話是在教導我們，不要因為別人這麼說就被其影響，而是要將日常的偶發事件，根據教義來作判斷才是重要。而且，我認為是以「規尺」之身邊的工具，巧妙地表現出來。